Бертод, Франсуа
.... - ....
Назад
Berthod, François
Информационный ресурс для любителей и исполнителей барочной музыки
Франсуа Бертод был французским композитором и поэтом.
Бертод был кордельером (членом ордена францисканцев), но его имя не фигурирует в списке писателей его ордена. Сочинения Бертода для назидания верующих включают "Истинный путь на небо для умирающих", "Священные эмблемы, взятые из Священного Писания" и "Историю страстей Господа нашего Спасителя Иисуса Христа".
Бертод продолжил традицию Иренея д'Э и многих других религиозных деятелей XVII века, специализируясь на создании духовных контрафактур (сочинений, использующих светскую музыку с новым, духовным текстом). Именно для отдыха монахинь монастырей Мобюиссон и Валь-де-Грас в Париже Бертод создал три книги "Духовных арий на две части", изданные Робером Балларом; некоторые пьесы с генерал-басом (цифрованным басом — гармонической основой произведения), некоторые без. Мелодии представляют собой популярные арии Люлли, Ламбера, Мулинье и других французских композиторов того времени.
Обычно в списках содержания указаны первые строки светских оригиналов; только последние шесть пьес в третьей книге приписаны композитору Гоберу. Бертод объяснил, что он как можно меньше менял слова, чтобы не испортить мелодии.
Бертод также опубликовал книгу мотетов (многоголосных вокальных произведений на духовный текст) для одного голоса без сопровождения — "Весьма набожные слова, положенные на песнь для прославления Господа во время возношения", на латинские тексты, взятые из литургии. Мелодии, написанные самим Бертодом, адаптированы из григорианского пения. Бертод оговорил в своём предисловии, что при их исполнении следует использовать украшения и знаки альтерации, принятые в светской музыке.
Вместе с Франсуа Паскалем Бертоду было поручено пересмотреть книги римского песнопения, которые претерпели многие изменения после Тридентского собора (католического собора 1545–1563 годов, регламентировавшего, в частности, церковную музыку). Результатом стала "Служба церкви" — сборник литургических песнопений на латыни, напечатанный невмами (средневековыми знаками нотного письма).
Бертод проповедовал при дворе, в частности во время королевских визитов в Фонтенбло, где исполнял свои "Благочестивые и невинные арии" перед королевой. Возможно, в награду за его верность в годы Фронды (гражданской войны во Франции, 1648–1653) король поручал Бертоду некоторые дипломатические задания. Живые "Мемуары" Бертода свидетельствуют о его дерзости, хитрости и даже любви к спорту.
Творчество Франсуа Бертода целиком посвящено духовным целям и представляет собой интересный пример адаптации светской музыки для религиозных нужд. Главный вклад Бертода — создание духовных контрафактур, где популярные мелодии его современников снабжались новыми, набожными текстами. Этот подход позволял сделать духовную музыку более доступной и приятной для слуха паствы, особенно для монахинь, для которых она изначально и предназначалась.
Работа Бертода над мотетами, основанными на григорианском хорале, но с использованием элементов светской исполнительской практики, демонстрирует стремление Бертода модернизировать и оживить церковное пение. Участие в официальной реформе богослужебного песнопения подчеркивает признание Бертода как эксперта в этой области.
Таким образом, Бертод выступает как типичный представитель своей эпохи, сочетающий благочестие с практическим пониманием музыкальных вкусов своего времени.