Кастро и Малагарай, Хуан де
1570 - 1632
Назад
Castro y Malagaray, Juan de
Информационный ресурс для любителей и исполнителей барочной музыки
Хуан де Кастро и Малагарай был испанским композитором.
Он, вероятно, был певчим в соборе Куэнки и был единственным признанным испанским учеником Филиппа Рогье, который прибыл в Мадрид летом 1582 года. Кастро и Малагарай работал руководителем капеллы в коллегиальной церкви в Осуне перед тем, как был избран руководителем в соборе Куэнки 15 мая 1600 года.
В отличие от других испанских руководителей капелл, большинство из которых были священниками, Кастро и Малагарай женился дважды (в 1608 и 1612 годах) и стал отцом пятерых детей; это, несомненно, объясняет, почему другие соборы не стремились нанять его. Ему предоставили бесплатное проживание в доме, который, однако, пришёл в негодность (согласно отчёту перед капитулом от 18 апреля 1626 года). 11 января того же года капитул постановил, что он слишком стар, чтобы обучать четырёх молодых кастратов (певцов, подвергнутых кастрации в детстве для сохранения высокого голоса), которые недавно были наняты, и поручил их обучение Франсиско Руису, певцу-альту в соборе.
Кастро и Малагарай был другом Виктории и поклонником Моралеса, чьи книги месс 1544 года он убедил капитул Куэнки 12 июня 1627 года переписать на пергаменте.
Духовные произведения Кастро и Малагарая, включая чрезвычайно выразительный шестиголосный мотет-офферторий (мотет, исполняемый во время литургии в момент приношения даров) "Помрачились" для Великого вторника Страстной недели, серьёзны и консервативны по стилю. С другой стороны, его три рождественских негрильи (испанские рождественские песни в стиле, пародирующем речь африканских рабов) для семи голосов, последний с припевом "Гурумбе", и цыганская вильянсико (испанская вокальная песенно-танцевальная форма) для семи голосов вместе с другими 30 вильянсико демонстрируют гораздо более оживлённую праздничную индивидуальность. Многочисленные перекрестные отношения в "Просите и получите", четырёхголосном мотете (многоголосном вокальном произведении духовного содержания) в дорийском ладу (одном из средневековых церковных ладов), усиливают пронзительность этого произведения.