• Дата рождения: 15 декабря 1567 года
• Место рождения: Райхенберг (ныне Либерец), Богемия
• Дата смерти: 20 апреля 1643 года
• Место смерти: Фрайберг, Саксония

Биография

Кристоф Демантиус был немецким композитором, теоретиком и педагогом.

Он был одним из самых разносторонних композиторов Германии своего времени, а также автором первого немецкого алфавитного музыкального словаря. Демантиус, вероятно, посещал латинскую школу в своём родном городе. В начале 1590-х годов он, возможно, преподавал в школе Святого Лоренца в Баутцене, где в 1592 году был опубликован его школьный учебник "Форма музыки". В 1593 году он поступил в Виттенбергский университет, но к 1594 или 1595 году переехал в Лейпциг. Там он опубликовал свой первый музыкальный сборник в середине 1595 года и, возможно, был знаком с Сетом Кальвизием.

В 1597 году он стал кантором в Циттау, Саксония. В 1604 году он был назначен на аналогичную должность в кафедральный собор и муниципальную школу Фрайберга. Он занимал эту должность в течение 39 лет, вплоть до своей смерти, и за это время создал большую часть своих работ. В 1610 году он купил собственный дом, а в 1611 году получил гражданство, что свидетельствует о том, что он быстро добился успеха и процветания во Фрайберге. Он пережил много несчастий в своей семейной жизни, особенно в результате Тридцатилетней войны. Он был женат четыре раза и за свою жизнь потерял большинство своих детей. За последние 20 лет своей жизни он опубликовал мало музыки, либо потому, что обстоятельства не позволяли ему много сочинять, либо потому, что они препятствовали публикации большей части того, что он написал.

Творчество

Демантиус почти в равной мере культивировал духовную и светскую музыку. Он был важным композитором лютеранских песнопений в период перехода от латинского к немецкому песнопению. В то время как "Триада вечерних молитв" (1602) и "Сионские триады" (1619) состоят из полифонического оформления часов и собственно мессы, "Гармонический венец" (1610) содержит евангельские песнопения, тексты которых являются центральными отрывками из установленных воскресных часовен. В то время такие "музыкальные чтения" – своего рода музыкальная проповедь – всё чаще рассматривались как венец литургической музыки, что Демантиус, несомненно, хотел выразить, используя слово "корона".

Написав эти произведения для шести голосов, он отличался от многих других композиторов мотетов на евангельские тексты, в частности Мельхиора Франка и Мельхиора Вульпиуса, которые помнили об ограниченных возможностях большинства хоров. Очевидно, что ему повезло с составом исполнителей, которым он располагал во Фрайберге. Тем не менее, его песнопения примечательны прежде всего тем, что они освещают тексты не только с помощью словесной живописи (музыкального приёма, при котором звуки иллюстрируют смысл текста), но и на более глубоком эмоциональном уровне. Он действительно один из самых достойных преемников Лассо.

Влияние Лассо на Демантиуса, вероятно, наиболее ярко проявилось в "Страстях по Иоанну" (1631). Это прекрасное произведение из шести частей, дополненное постановкой Исайи III, является последним немецким мотетом "Страсти" и единственным, в котором нет и следа традиционного страстного тона. Его отличает прежде всего убедительная и драматическая трактовка текста. Того, что Демантиус пишет здесь и в своих песнопениях, порой смело, но никогда не просто традиционно, достаточно, чтобы его не считали просто консервативным композитором. Тем не менее, он был точным современником Монтеверди, по сравнению с которым в его творчестве отсутствуют некоторые важные современные формы и приёмы. Например, он использовал генерал-бас (цифрованный бас) только в одной из дошедших до нас публикаций, "Сионские триады" (1619). Не известны также его духовные концерты (вокально-инструментальные произведения духовного содержания, популярные в Германии XVII века). С другой стороны, протестантские гимны и, следовательно, техника кантус фирмус (неизменной мелодической основы полифонического произведения) имели для него относительно меньшее значение, чем для Лехнера и Шютца, несомненно, потому, что он посвятил себя разработке личного музыкального языка. Только погребальные песни "Тренодии" (1620), несмотря на то, что они были рассчитаны на шесть голосов, принадлежат к традиции гомофонического гимна (склада многоголосия, в котором один голос ведёт основную мелодию, а остальные аккомпанируют) с нисходящим кантус фирмус, созданной Лукасом Осиандером в 1586 году.

Использование слов "convivium" и "convivalis" в названиях двух сборников светских песен Демантиуса (1608 и 1609) указывает на то, что все эти произведения он предназначал для хоровых обществ. Некоторые из этих произведений также исполнялись как голосами, так и на инструментах, а некоторые были чисто инструментальными. В целом, светские коллекции Демантиуса демонстрируют, в какой степени итальянские танцевально-песенные формы того или иного рода проникли в Германию к началу XVII века. Даже в этих относительно незатейливых произведениях он отдавал предпочтение более крупным ансамблям. Помимо культивирования итальянских танцевально-песенных форм, Демантиус вместе с Валентином Османом одним из первых привнёс польские народные элементы в немецкую светскую музыку.

"Военный тимпан (тимпан — ударный музыкальный инструмент, род небольшого барабана)" (1600) на шесть голосов, который он частично расширил до десяти голосов в 1615 году, представляет собой весьма своеобразный сборник, состоящий из военных песен, к написанию которых его побудило отвоевание крепости Рааб (ныне Дьер, Венгрия) у турок. Недавно было доказано, что тексты многих его светских произведений, вероятно, написаны самим Демантиусом; он также опубликовал сборники стихов.

В обеих своих теоретических публикациях Демантиус придерживался традиционных взглядов. Однако особую известность он получил благодаря дополнению, включённому в его широко распространявшуюся и часто переиздававшуюся "Книгу об искусстве музыки", начиная с восьмого издания (1632). Это дополнение стало первым алфавитным, а также наиболее важным немецким музыкальным словарём XVII века. Сознательно опираясь на "Музыкальную синтагму" Михаэля Преториуса, Демантиус увеличил количество приведённых в нём определений более чем на треть. Он проявил заметные педагогические наклонности не только в своих двух работах по теории музыки, но и в ссылках на современные методы преподавания в нескольких других своих работах, посвящённых религиозным и философским вопросам.

Произведения

Духовная музыка

• "Триада вечерних молитв" (Trias precum vespertinarum)
• "Сионские триады" (Triades Sioniae)
• "Гармонический венец" (Corona harmonica)
• "Страсти по Иоанну" (Passion according to St. John)
• "Тренодии" (Threnodiae)

Светская музыка

• "Новые немецкие светские песни" (Neue teutsche weltliche Lieder)
• "Военный тимпан" (Bellum musicale)

Теоретические работы

• "Форма музыки" (Forma musices)
• "Книга об искусстве музыки" (Isagoge artis musicae)

Ноты сочинений Кристофа Демантиуса на сайте библиотеки IMSLP