Дуранте, Оттавио
.... - ....
Назад
Durante, Ottavio
Информационный ресурс для любителей и исполнителей барочной музыки
Оттавио Дуранте был итальянским композитором
Философ, учёный и знатный человек со значительным состоянием, он владел виллами в Баньяе, курорте, используемом куриальными кардиналами, и в Витербо. Из письма, которое он написал герцогу Рануччо I Пармскому 9 июля 1618 года, следует, что Дуранте был уроженцем Пармы или, по крайней мере, его предки были уроженцами. Его отец Касторе и брат Джулио были врачами в иезуитской коллегии Романо в Риме.
В письме, в котором Дуранте просит субсидии на публикацию шести новых работ, указывается диапазон его знаний и интересов: два дополнительных тома (посвященных соответственно добродетели и пороку) к книге его отца "Виртуозный принц", которая была опубликована пятью годами ранее; "Враги человеческой природы", диалог о нравственности; отрывки о здоровье из трудов его отца и брата; "Отличившийся моряк", посвящённый главным образом метеорологии; "Вечные четыре времени года", альманах; и "Вторая часть духовных арий", содержащая инструкции по выразительному пению. Ни одна из этих работ не сохранилась.
Единственной дошедшей до нас работой Дуранте является его "Духовные арии, которые содержат в себе манеру пения с грацией, подражание словам и способ сочинения пассажей и других аффектов" (Рим, 1608). Он содержит переложения 20 текстов, в основном антикальвинистских, 18 на латыни и двух на итальянском, для сопрано и генерал-баса (цифрованного баса — гармонической основы произведения, исполняемой, как правило, клавишным и басовым инструментами совместно). По стилю они сравнимы с мадригалами из "Новой музыки" Каччини (1601/1602) и являются первыми подобными монодиями (одноголосным пением с инструментальным сопровождением, противопоставленным полифонии Возрождения), опубликованными в Риме.
Обширное предисловие Дуранте отдает дань уважения Каччини, чье собственное предисловие оно перефразирует, иногда с большей ясностью, чем оригинал. Однако, по сравнению с произведениями Каччини, в ариях Дуранте используются мелизмы (распевы нескольких нот на один слог текста), даже на безударных слогах, а не речеподобная декламация как основное средство выражения текста, и его басовые партии обнаруживают полифоническую ориентацию благодаря большей ритмической и мелодической активности.
Разделение некоторых арий на секции, определяемое иногда изменениями метра и часто контрастами между речитационным и метрическим стилем, типично для композиторов-монодистов из окружения кардинала Монтальто, которому Дуранте посвятил сборник. Эта характеристика была расширена последующими римскими монодистами при создании итальянской камерной кантаты (вокально-инструментального произведения для солистов, обычно лирического или повествовательного характера).
Дуранте занимает особое место среди итальянских композиторов раннего барокко как представитель римской школы монодии, отличной от флорентийской камераты. Его "Духовные арии" являются важным свидетельством распространения нового стиля в Риме, где, в отличие от светской Флоренции, монодия была тесно связана с духовной музыкой и реформаторскими тенденциями Контрреформации. Несмотря на то, что его творческое наследие почти полностью утрачено, сохранившийся сборник позволяет судить о нём как о талантливом мастере, стремившемся к выразительности вокальной линии и ясности текста. Его теоретические рассуждения об "аффектах" и "манере пения с грацией" перекликаются с идеями Каччини и оказали влияние на последующее поколение римских композиторов, включая Ланди и Росси. Работа Дуранте, учёного-эрудита и музыканта, является характерным примером синтеза интеллектуальной и художественной культуры Италии начала XVII века.