Экклз (1), Соломон
1617 - 1682
Назад
Eccles (1), Solomon
Информационный ресурс для любителей и исполнителей барочной музыки
Соломон Экклз (1) был английским музыкантом, позднее торговцем.
И его дед, и отец были музыкантами, и в молодости Соломон Экклз (1) сам зарабатывал около 200 фунтов в год, обучая игре на вёрджинеле (небольшом клавишном инструменте) и виолах (старинных струнных смычковых инструментах). Около 1660 года, после периода религиозных сомнений, Соломон Экклз (1) стал квакером (членом протестантской религиозной общины, отвергавшей церковную иерархию и обряды).
Это был человек, в котором рвение часто перевешивало благоразумие; придя к убеждению, что занятие музыкой греховно, Соломон Экклз (1) публично сжёг все свои инструменты на Тауэрском холме. Одни говорят, что впоследствии Соломон Экклз (1) зарабатывал на жизнь как сапожник, другие — как портной; в своём завещании он назвал себя торговцем свечами.
В 1667 году Соломон Экклз (1) написал трактат "Музыкальная лекция", осуждающий музыку. Соломон Экклз (1) стал печально известен такими поступками, как бег полуголым по улицам с кастрюлей огня на голове и криками о покаянии. Его собратья-квакеры ценили его искренность и способности как проповедника, но временами Соломон Экклз (1) был для них неудобен: например, в двух случаях его Месячное собрание (регулярное собрание квакерской общины) отказалось разрешить ему публиковать религиозные трактаты.
В 1671 году Соломон Экклз (1) сопровождал Джорджа Фокса (основателя квакерского движения) в поездке в Вест-Индию. По-видимому, Соломон Экклз (1) не вернулся с группой Фокса в мае 1673 года, но был уже в Англии к октябрю того же года, когда женился во второй раз.
Творческий путь Соломона Экклза (1) представляет собой уникальный и драматичный пример радикального мировоззренческого переворота. Будучи профессиональным музыкантом из музыкальной династии и успешным учителем, Соломон Экклз (1) полностью отверг своё ремесло, придя к квакерству.
Акт публичного сожжения инструментов — яркий символ религиозного фанатизма и отказа от мирских искусств, характерный для крайних проявлений пуританского мышления (сторонников строгого религиозного уклада) в Англии XVII века. Памфлет (обличительное сочинение) Соломона Экклза (1) "Музыкальная лекция" является частью корпуса квакерской литературы, критикующей музыку как суетное и отвлекающее от благочестия занятие.
Таким образом, наследие Соломона Экклза (1) — не музыкальное, а идеологическое и историческое. Он стал живой иллюстрацией конфликта между профессиональным искусством и радикальным религиозным аскетизмом в эпоху после Реставрации (восстановления монархии в Англии в 1660 году). Фигура Соломона Экклза (1) контрастирует с его сыном Джоном Экклзом, который продолжил семейную музыкальную традицию и достиг в ней выдающихся успехов.