• Дата рождения: 1621
• Место рождения: Пленц, близ Вустерхаузена
• Дата смерти: 16 октября 1683
• Место смерти: Прага

Биография

Андреас Фромм был немецким композитором и теологом.

Он происходил из семьи протестантских священнослужителей, изучал теологию и стал кантором (руководителем хора) в Альтдамме. В 1641 году он отправился в Штеттин, где в 1649 году был кантором в церкви Святой Марии и Мариенштифтской гимназии, а также преподавателем музыки в педагогии. С 1651 года он, вероятно, посвятил себя исключительно теологии.

23 октября того же года он стал лиценциатом Ростокского университета, а затем отправился пастором в Кёльн-на-Шпрее. Он не выполнил приказ курфюрста Бранденбурга о содействии объединению лютеранской и реформатской церквей; напротив, он резко выступил против последней. Затем он отправился в Виттенберг в качестве лектора. В 1668 году он был обращён в католичество в Праге и обосновал этот шаг в труде под названием "Метафизический компендиум". С 1668 по 1671 год Фромм был деканом в Камнице в Северной Чехии, затем он стал каноником (священником, входящим в состав капитула — совета духовных лиц при соборе) в Лейтмерице. Последние два года своей жизни он провёл в Страговском монастыре в Праге, в то время как его жена и пятеро детей содержались в женском монастыре.

Творчество

Фромм опубликовал "Музыкальное действо о богаче и Лазаре" для голосов и инструментов в 1649 году. Это произведение является переложением Евангелия от Луки со свободными вставками, такими как застольная песня богача и инсценировка его смерти и проклятия. Пролог, или Евангелист, и партии Богача, Лазаря и Ангела демонстрируют влияние итальянского монодического (с одноголосным пением с сопровождением) стиля, хотя декламационное письмо, как правило, более ритмически регулярно. Сам Фромм называл Лассо и Маренцио образцами для выразительного подчёркивания характеров.

Примечательно частое использование полутонов для обозначения скорби, но наиболее примечательной особенностью — и новой, не встречающейся, например, у Кариссими — является использование трёхчастных инструментальных симфоний (инструментальных вступлений) для представления аффектов, подчёркивающих контраст богатых и бедных. Ещё одним новшеством является использование протестантских хоралов (церковных песнопений); некоторые из них содержат орнаментированные (украшенные) соло для басовой виолы (струнного смычкового инструмента семейства виол), в то время как другие номера представляют собой более масштабные хоральные фантазии (свободные импровизационные пьесы) для солистов, хора и оркестра.

Произведение требует сценического исполнения в церкви: среди участников — "хор мирян" внизу в церкви, рядом с прихожанами, который отчасти служит символом Ада, и "священный хор" на галерее, символизирующий Небеса. "Музыкальное действо о богаче и Лазаре" когда-то считалось "первой немецкой ораторией" (крупным музыкальным произведением для хора, солистов и оркестра на религиозный или драматический сюжет), но подобные диалоги писали и другие композиторы ранее. Тем не менее, творчество Фромма имеет большое значение в ранней истории оратории. Опубликованный рядом с ним пятидесятнический диалог является ещё одним свидетельством его драматических наклонностей. Известно, что единственная другая музыка, которую он сочинил, — это траурная песнь для похорон померанского придворного чиновника 7 октября 1650 года.

Произведения

Драматические и вокальные сочинения

• "Музыкальное действо о богаче и Лазаре" ("Actus musicus de divite et Lazaro"), для голосов и инструментов, Штеттин, 1649
• Пятидесятнический диалог ("Dialogus Pentecostalis"), Штеттин, 1649
• Траурная песнь на похороны померанского придворного чиновника, 7 октября 1650

Теоретические и философские труды

• "Метафизический компендиум" ("Compendium metaphysicum"), около 1668