• Дата рождения: 6 сентября 1633
• Место рождения: Аш, Бавария (ныне Aš, Чешская Республика)
• Дата смерти: 10 октября 1676
• Место смерти: Лейпциг

Биография

Себастьян Кнюпфер был немецким композитором.

Он был выдающимся кантором (руководителем хора) церкви Святого Фомы (Thomaskirche) в Лейпциге и руководителем городской музыки. Кнюпфер получил первые музыкальные уроки у своего отца, кантора и органиста в Аше. Он также систематически занимался с неустановленным учителем, проживавшим рядом с Ашем, у которого получил прочную подготовку и глубокую любовь к множеству академических дисциплин.

В возрасте тринадцати лет Кнюпфер поступил в Поэтическую гимназию в Регенсбурге и пробыл там восемь лет. За это время он освоил городские музыкальные традиции, изучал орган, возможно, под руководством Августина Граденталера, а также овладел рядом гуманитарных дисциплин, особенно поэзией и филологией. Его способности поддерживались стипендиями города Регенсбурга, а также рекомендациями влиятельных членов преподавательского состава гимназии и городского совета, некоторые из которых предоставили ему положительные рекомендации при переезде в Лейпциг в 1654 году.

Причина его переезда неизвестна, но, учитывая пожизненное стремление Кнюпфера к интеллектуальному совершенствованию, возможно, он планировал поступить в университет, чего так и не сделал. В первые годы в Лейпциге Кнюпфер преподавал музыку и пел басом в церковных хорах, проявляя достаточный талант для сольных партий. После смерти Тобиаса Михаэля 26 июня 1657 года Кнюпфер подал заявку на должность кантора Святого Фомы и был назначен 17 июля, опередив четырёх других кандидатов, включая Адама Кригера.

При Кнюпфере церковь Святого Фомы обрела кантора, а город Лейпциг — руководителя музыки, чьи музыкальные и интеллектуальные способности сопоставимы с Кальвизиусом и Шайном, предшественниками Михаэля. В течение его девятнадцатилетнего пребывания на посту Лейпциг вновь стал ведущим музыкальным центром Центральной Германии после сильного упадка в результате Тридцатилетней войны, длительной шведской оккупации города и продолжительной болезни Михаэля. Кнюпфер инициировал заключительный период музыкального расцвета Лейпцига, кульминацией которого стали карьеры его преемников Шелле, Кунау и Баха.

Хотя Кнюпфер никогда не был студентом университета, он продолжал изучать философию и филологию с преподавателями и считался членом академического сообщества. Его высоко оценивали за знание классических источников по музыке, освоенных им по изданиям Мейбома (1652), а также за изучение трактатов Гвидо д’Ареццо, Боэция, Берно Рейхенау и Кирхера. Помимо плодотворной деятельности как кантора, известно, что Кнюпфер ездил в Галле для исполнения своей музыки на освящении новых органов в рыночной церкви 15 февраля 1664 года и в церкви Святого Ульриха 16 ноября 1675 года, а также дирижировал музыкальной программой к столетию гимназии Галле 17 августа 1665 года.

Среди коллег Кнюпфера были известные музыканты XVII века, такие как Пецель, Розенмюллер и Й. К. Хорн; возможно, он знал Шютца. Его признание как одного из ведущих интеллектуальных деятелей Лейпцига подтверждается необычной честью — академическими похоронами в университете, несмотря на отсутствие официальной связи с ним.

Творчество

Творчество Себастьяна Кнюпфера состояло почти исключительно из духовных произведений на латинские и немецкие тексты. Многие сочинения Кнюпфера утрачены, а из сохранившихся лишь немногие изданы в современных редакциях. Большинство произведений Кнюпфера выполнены в традиционном стиле вокального концерта XVII века, заимствуя черты подобных сочинений Шютца, но без следов его индивидуального стиля.

Крупные хоровые формы Кнюпфера поддерживаются оркестром значительного состава (обычно две скрипки, три альта, фагот с бассо континуо — цифрованным басом, гармонической основой произведения, исполняемой, как правило, клавишным и басовым инструментом совместно, кларины — высокие трубы, тромбоны и литавры), который поддерживает хор и вносит разнообразные концертные эффекты. Хоровые партии Кнюпфера могут быть мощно аккордированы или фугированы (основаны на полифонической форме, проводящей тему во всех голосах), а также включать более простые концертные эпизоды для солистов с сопровождением только континуо.

Немецкие произведения Кнюпфера часто базируются на тексте и мелодии хоралов (протестантских церковных гимнов), и он мастерски разрабатывал контрапунктические идеи (вида многоголосия с самостоятельными мелодическими линиями) из мотивного фрагментирования хорала. Хоровые куплеты Кнюпфера обрабатываются отдельно, открываясь крупным хоровым движением, которое иногда повторяется в конце произведения, за которым следуют движения для солистов: ариозо (певучий речитатив, более мелодичный, чем обычный речитатив) или фугированные, где мелодия хорала передаётся между голосами в дуэтах или трио. Другие движения Кнюпфера демонстрируют драматическое использование выразительного речитатива (вокально-декламационной партии, приближённой к интонациям речи).

Музыка Кнюпфера преимущественно серьёзная и глубоко благочестивая, хотя он также публиковал сборники светских мадригалов (вокальных жанров эпохи Возрождения и раннего барокко, основанных на поэтическом тексте) и канцонетт (лёгких итальянских многоголосных песен с танцевальными ритмами) для студентов университета. Его контрапунктическое мастерство, драматизм тематических идей, блестящая инструментовка и разнообразие вокального состава делают Кнюпфера достойным предшественником Баха, многие церковные кантаты (вокально-инструментальные произведения для солистов, хора и оркестра) которого следуют традиции, заложенной Кнюпфером.

Произведения

Латинская духовная вокальная музыка

• "Это день радости" ("Dies est laetitiae")
• "Смотри, как хорошо и как приятно" ("Ecce quam bonum et quam iucundum")
• "Кирие с Глорией" ("Kyrie cum Gloria")
• "О, благейший Иисус" ("O benignissime Jesu")
• "Почему возмутились народы" ("Quare fremuerunt gentes")
• "Над реками Вавилона" ("Super flumina Babylonis")
• "Встаньте, народы: О воскресении и вознесении Господа" ("Surgite populi: De resurrectione et ascensione Domini")
• "Приди, Святой Дух" ("Veni Sancte Spiritus")
• "Справедливый, как пальма, расцветёт" ("Justus ut palma florebit")
• "Как желает душа" ("Quemadmodum desiderat")

Немецкая духовная вокальная музыка

• "О Господи, пошли своих ангелов" ("Ach Herr, lass deine lieben Engelein")
• "О Господи, не наказывай меня" ("Ach Herr, strafe mich nicht")
• "О, милый Иисус" ("Ach mein herzliebes Jesulein")
• "О, когда наступит час" ("Ach, wenn kommet doch die Stunde")
• "Аллилуйя, поют с радостью" ("Alleluja, man singet mit Freuden")
• "Песнь о дерзких" ("Asche, die des Schöpfers Händ")
• "Праведник будет зеленеть, как пальма" ("Der Gerechte wird grünen wie ein Palmbaum")
• "Господь Царь" ("Der Herr ist König")
• "Господь — мой Пастырь" ("Der Herr ist mein Hirt")
• "Господь создает твоей земле мир" ("Der Herr schaffet deinen Gränzen Friede")
• "Благословение Господне обогащает" ("Der Seegen des Herren machet reich")
• "Это день, который создал Господь" ("Dies ist der Tag, den der Herr macht")
• "Это день Господень" ("Dies ist der Tag des Herrn")
• "Голубка слышна" ("Die Turteltaube lässt sich hören")
• "Исследуй меня, Боже" ("Erforsche mich Gott")
• "Возвысься, душа моя" ("Erheb dich, meine Seele")
• "Услышь, Иисус, моё желание" ("Erhöre, Jesulein, mein sehnlichs")
• "Воскрес Христос, святой" ("Erstanden ist der heilge Christ")
• "Гордые поработили меня" ("Es haben mir die Hoffärtigen")
• "Голос проповедника в пустыне" ("Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüsten")
• "Говорит глупец" ("Es spricht der Unweisen Mund wohl")
• "Хвала Богу" ("Gelobet sey Gott")
• "К небу, к Отцу моему" ("Gen Himmel zu dem Vater mein")
• "Боже, будь милостив по Твоей милости" ("Gott sei mir gnädig nach deiner Güte")
• "Господь Христос, единственный Сын Божий" ("Herr Christ, der einig Gottes Sohn")
• "Господи, помоги нам, мы погибаем" ("Herr, hilf uns, wir verderben")
• "Господи, я люблю место Твоего дома" ("Herr, ich habe lieb die Stätte deines Hauses")
• "Господь Иисус Христос, истинный Человек" ("Herr Jesu Christ, wahr’r Mensch")
• "Господи, научи меня поступать по Твоему" ("Herr, lehre mich thun nach deinem")
• "Господи, научи нас размышлять" ("Herr, lehre uns bedenken")
• "Господи, не наказывай меня" ("Herr, strafe mich nicht")
• "Господь, кто будет жить в Твоих обителях" ("Herr, wer wird wohnen in deinen Hütten")
• "Я радуюсь в Тебе" ("Ich freue mich in dir")
• "Я сделал тебя светом для язычников" ("Ich habe dich zum Licht der Heiden gemacht")
• "Я буду петь о благодати" ("Ich will singen von der Gnade")
• "Радуйтесь Господу, вся земля" ("Jauchzet dem Herrn alle Welt")
• "Иисус, моя радость и утешение" ("Jesu, meine Freud und Wonne")
• "Иисус Христос, наш Спаситель" ("Jesus Christus, unser Heiland")
• "Приди, прекрасный венец радости" ("Komm du schöne Freudenkrone")
• "Приди, Святой Дух" ("Komm heilger Geist, zeuch")
• "Пусть будет угодно Тебе" ("Lass dir gefallen")
• "Откройте врата широко" ("Machet die Thore weit")
• "Господи, огорчена моя душа" ("Mein Gott, betrübt ist meine Seele")
• "Моё сердце хранит Тебя за Слово Твоё" ("Mein Herz hält dir für dein Wort")
• "Теперь все благодарят Бога" ("Nun dancket alle Gott")
• "Теперь радуйтесь, любезные христиане" ("Nun freut euch, lieben Christen gemein")
• "Посылай свой свет" ("Sende dein Licht")
• "Победа, князья поражены" ("Victoria, die Fürsten sind geschlagen")
• "С неба высоко" ("Vom Himmel hoch")
• "Что хочет мой Бог" ("Was mein Gott will")
• "Что мы, люди, на самом деле" ("Was sind wir Menschen doch")
• "Что мы будем есть" ("Was werden wir essen")
• "Отойдите от меня, злые" ("Weichet von mir, ihr Boshaftigen")
• "Всемогущий Отец, о Адам, твои дети" ("Welt Vater du! O Adam deine Kinder")
• "Когда мой час придёт" ("Wenn mein Stündlein vorhanden ist")
• "Кто идёт из Эдома" ("Wer ist, der so von Edom kömmt")
• "Мы идём теперь" ("Wir gehen nun")
• "Благословен тот, кто боится Бога" ("Wohl dem, der in der Gottesfurcht steht")
• "О, печаль, о, сердечная боль" ("O Traurigkeit, o Hertzeleid")

Светская музыка

• "Весёлые мадригалы и канцонетты" ("Lustige Madrigalien und Canzonetten")
• "Слава! Пока мягкий Сакс открывает вам снова лес и дорогу" ("Gluck zu! Dieweil der milde Sachse Euch wiederum eröffnet Wald und Bahn")
• "Лейпцигские «Кер-Михельсы»" ("Leipziger Kehr-Michels")
• "Соната на «Добрый вечер, сад»" ("Sonata sup. Guten Abend Garten Man")

Ноты сочинений Себастьяна Кнюпфера на сайте библиотеки IMSLP