Михаэль, Рогир
1552 - 1619
Назад
Michael, Rogier
Информационный ресурс для любителей и исполнителей барочной музыки
Рогир Михаэль был нидерландским певцом и композитором.
Его отец был тенором в венской придворной капелле (музыкальной капелле — хоре и инструменталистах при императорском дворе), где сам Михаэль начинал свою карьеру в качестве хориста. В 1564 году он был переведён в придворную капеллу эрцгерцога Карла II в Граце, где его наставниками были сначала Иоганн де Клеве, затем Аннибале Падовано, а с 1567 года обучение мальчиков вёл Якоб де Брук.
В 1569 году Михаэль получил трёхлетнюю стипендию и, возможно, продолжил обучение в Италии. В 1572–1574 годах он служил тенором в придворной капелле маркграфа Георга Фридриха Бранденбург-Ансбахского в Ансбахе, а затем поступил в Дрезденскую придворную капеллу, где проработал до конца своей жизни — более 45 лет, служа четырём саксонским курфюрстам (одному из высших князей Священной Римской империи, обладавшему правом избирать императора).
12 декабря 1587 года Михаэль был назначен капельмейстером (руководителем капеллы). Однако с 1613 года, в связи с ухудшением здоровья, его обязанности стали разделять Михаэль Преториус, а затем Генрих Шютц, который унаследовал должность капельмейстера в 1619 году.
Среди его учеников были его сыновья Тобиас, Кристиан и Самуэль Михаэль, а также Иоганн Герман Шайн (учился у него в 1599–1603 годах).
Музыка Рогира Михаэля по стилю восходит к поздней нидерландской школе (полифонической школе XV–XVI веков, представители которой, такие как Жоскен Депре и Орландо ди Лассо, довели до совершенства технику имитационного многоголосия), однако она испытала влияние итальянской музыки благодаря его учителям в Вене и Граце, а также длительному пребыванию в Дрездене.
Итальянское воздействие особенно заметно в сборнике "Входные песнопения воскресных и главных праздничных дней" (1603), содержащем 52 пятиголосных мотета (вокальных многоголосных произведения на духовный текст), из которых 49 принадлежат самому Михаэлю, а три — Андреа Габриели, Орландо ди Лассо и Падовано. Эти мотеты не основаны на cantus firmus (основной мелодии, служащей структурной основой произведения) и соединяют мотетное письмо (полифоническую технику, характерную для мотета, с равноправием голосов и развитой имитацией) с мадригальными элементами (светской вокальной пьесой на поэтический текст), в результате чего звучание становится более простым, с преобладанием гомофонии (склада, где один голос является ведущим, а остальные его сопровождают).
Историческое значение имеет и его сборник хоральных обработок 1593 года (музыкальных произведений, в которых мелодия протестантского хорала служит основой для полифонической разработки) — "Вторая часть: самые употребительные и важнейшие песни доктора Мартина Лютера и других благочестивых христиан". В нём Михаэль разместил хоральную мелодию (мелодию протестантского духовного песнопения, предназначенную для исполнения всей общиной) в верхнем голосе, как это сделал ранее Лукас Оссиандер (1586), но при этом стремился сохранить полифонический стиль (вид многоголосия, при котором одновременно звучат несколько самостоятельных мелодических линий) эпохи Лютера, восходящий к Иоганну Вальтеру.
Особое место занимают его две духовные истории 1602 года: "Зачатие Господа нашего Иисуса Христа" и "Рождество Господа нашего Иисуса Христа". В этих произведениях сольные речитативы евангелиста (декламационные эпизоды, близкие к разговорной речи, излагающие повествовательный текст) исполняются без сопровождения, в то время как партии персонажей и хоровые эпизоды написаны для двух-четырёх голосов.
Композиции обрамлены шестиголосными вступлением и заключением, а также четырёх- и пятиголосными хорами "Песнь Богородицы" и "Ныне отпущаеши", где используются псалмические тоны (мелодические модели для исполнения псалмов, основанные на церковных ладах) в верхнем голосе. Эти сочинения стали важным звеном в традиции духовных историй в Дрездене между произведениями его предшественников Маттеуса Ле Местра и Антонио Сканделло и работами его преемника Генриха Шютца.
Последним сохранившимся произведением Михаэля считается пятиголосный псалом из сборника "Страдания ада и мир душ" (1623), где он остался верен традиции "prima pratica" (стиле, основанном на строгом полифоническом письме и доминировании текста над музыкой, характерном для эпохи Ренессанса) и не воспринял новейших стилей и техник.
Ноты сочинений Рогира Михаэля на сайте библиотеки IMSLP