Михаэль, Тобиас
1592 - 1657
Назад
Michael, Tobias
Информационный ресурс для любителей и исполнителей барочной музыки
Тобиас Михаэль был немецким композитором.
Он был вторым сыном Рогира Михаэля. Первоначальное музыкальное образование он получил у своего отца, капельмейстера (руководителя капеллы) дрезденской капеллы (музыкальной капеллы — хора и инструменталистов при дворе). В 1601 году был принят в хор Дрезденской придворной капеллы как дискант (высокий детский голос), где также обучался у Андреаса Петерманна, наставника певчих мальчиков.
8 мая 1609 года поступил в Шульпфорту — известную школу вблизи Наумбурга, где углублённо изучали музыку и гуманитарные науки. В том же году вместе с братом Кристианом он был зачислен в Лейпцигский университет. С 1613 по 1618 год обучался богословию и философии в университете Виттенберга, где вскоре основал музыкальное общество.
В 1619 году Михаэль был назначен капельмейстером в Новой церкви Зондерсхаузена графами Шварцбург-Зондерсхаузенскими. После разрушительного пожара, уничтожившего замок и церковь, он несколько лет работал в местных административных органах.
После смерти Иоганна Германа Шайна (1630) Михаэль подал заявку на должность кантора (руководителя хора и музыки при церкви) церкви Святого Фомы в Лейпциге. Его кандидатура была утверждена 29 декабря 1630 года, и официально он вступил в должность 2 июня 1631 года. Период его службы совпал с тяжёлыми годами Тридцатилетней войны (1618–1648), что осложняло работу хора. В письме 1633 года к городскому совету Лейпцига он жаловался на трудности, связанные с обучением и поддержанием уровня певчих.
Тобиас Михаэль поддерживал тесные контакты с ведущими музыкантами своего времени: Иоганном Германом Шайдтом, Марко Скакки и другими. Он встал на сторону Скакки в его полемике с Паулем Зиффертом, о чём свидетельствует письмо, опубликованное в трактате "Суждение о музыкальном сите" (около 1649).
Михаэль активно участвовал в музыкальной жизни Лейпцига, писал произведения к важным городским и университетским событиям. После его смерти 30 июня 1657 года состоялись торжественные похороны, где прозвучало духовное сочинение самого Михаэля "Христианские размышления (В тревоге и нужде)".
Главное наследие Тобиаса Михаэля связано с его двумя сборниками духовной музыки "Музыкальная отрада для души" (1634–1637), которые стали важным вкладом в развитие немецкой протестантской музыки.
Первый том — "Музыкальная отрада для души, часть первая" — включает 30 мотетов (вокальных многоголосных произведений на духовный текст) для пяти голосов с бассо континуо (цифрованным басом — гармонической основой произведения, исполняемой, как правило, клавишным и басовым инструментом совместно) на тексты из Библии. Эти произведения написаны в стиле, близком к мадригалу (светской вокальной пьесе на поэтический текст), и напоминают "Источник Израиля" (1623) Иоганна Германа Шайна.
Второй том — "Музыкальная отрада для души, часть вторая" — содержит 50 духовных концертов в итальянской манере (стиле, основанном на противопоставлении голосов и инструментов). Среди них — сольные концерты для каждого регистра голоса, дуэты для однородных голосов, а также концерты для различных составов с участием инструментов. В предисловии к этому сборнику Михаэль подробно рассуждает о вокальной орнаментации (украшениях вокальной партии), отмечая, что следовал примеру Джироламо Капсбергера.
Его музыка отличается сочетанием немецкой протестантской традиции с современными итальянскими тенденциями: контрастом соло и хора, изменениями темпа и динамики. В ней чувствуется влияние Михаэля Преториуса, особенно в построении многоголосных концертов.
Ноты сочинений Тобиаса Михаэля на сайте библиотеки IMSLP