• Дата рождения: ок. 1600
• Место рождения: Йиндржихув-Градец, Чехия
• Дата смерти: 2 ноября 1676
• Место смерти: Йиндржихув-Градец, Чехия

Биография

Адам Вацлав Михна был чешским композитором и поэтом.

Его отец Михаил был "бургграфом" (комендантом или управляющим замка) замка в Йиндржихуве-Градце и, по сведениям, городским органистом и руководителем замковых трубачей. Вероятно, Адам получил начальное музыкальное образование у отца.

В 1611–1612 и снова в 1615–1617 годах он учился в городской иезуитской гимназии. Иезуиты (члены католического ордена, основанного Игнатием Лойолой, активно занимавшиеся образованием и музыкой) были ведущей музыкальной силой в чешских землях в XVII и XVIII веках, и Михна, по-видимому, стал одним из их любимых композиторов, что подтверждается значительным количеством его произведений, напечатанных преимущественно Пражской академической типографией иезуитов.

Среди друзей, завязанных в школьные годы, был главный распорядитель епископа в Кромержиже, Иоганн Николаус Рейтер фон Хорнберг (ум. 1669), которому Михна посвятил свой важнейший концертирующий сборник "Святые и литании".

Около 1633 года Михна стал городским органистом Йиндржихува-Градца, что было его единственным официальным музыкальным назначением. Лицензированный винный погреб и выгодный брак с Зузаной Циммерманновой приносили ему значительный доход; он был крупным собственником недвижимости и заметной фигурой в местных делах.

В 1673 году учредил фонд для трёх талантливых молодых музыкантов своего района. Был женат дважды, о детях сведений нет.

Творчество

Считается, что сохранилась лишь около трети произведений Михны. Все они церковные и делятся на два разных типа: простые народные гимны и сложные латинские концертирующие произведения (стиль, основанный на противопоставлении голосов и инструментов). Гимны явно отражают сильную и давнюю традицию соборного пения в чешских землях, однако ничто в его биографии полностью не объясняет заметное и современное влияние итальянской музыки в его латинской церковной музыке.

Два сборника гимнов — "Чешская марианская музыка" и "Музыка для литургического года" — были специально составлены для использования в церквях с ограниченными музыкальными ресурсами. В них содержатся простые четырёх- и пятиголосные гомофонные обработки (склад, где один голос является ведущим, а остальные его сопровождают) собственных религиозных стихов Михны, а мелодии имеют явный народный характер. Каждый гимн может сопровождаться простым континуо (бассо континуо — цифрованным басом, гармонической основой произведения, исполняемой, как правило, клавишным и басовым инструментом совместно). Некоторые произведения из этих двух сборников используются в народной традиции в Чехии до настоящего времени, а тексты Михны считаются вершиной чешской барочной поэзии.

Он также написал слова для "Чешской лютни", которая технически тоже является сборником гимнов, но по музыкальному стилю служит мостом между его двумя крайними типами сочинений. Гимны в этом сборнике оформлены как арии для двух солистов с сопровождением струнных инструментов и органа, при этом инструменты исполняют короткие ритурнели (инструментальные вступления и связки между вокальными разделами).

Из концертирующих произведений Михны наиболее значительными являются произведения из "Святых и литаний" (Прага, 1654). Они используют от четырёх до шести солистов с хором, а иногда и два хора. Инструментовка разнообразна, но основывается на перестановках скрипок, альтов (струнных смычковых инструментов, предшественников современного альта), тромбонов и корнетов (духовых деревянных инструментов с мундштуком, популярных в эпоху барокко) с органным континуо.

Даже в такой сложной музыке сохраняется заметная народная примесь, частично через модальность гармонии (использование церковных ладов вместо мажора и минора) и частично через короткие мелодические мотивы, на которых строится контрапункт (правила построения самостоятельных мелодических линий в многоголосной музыке). Во второй мессе из "Святых и литаний" Михна использовал начало чешской рождественской песни, которая повторяется как связующий мотив. В третьей мессе он создал расширенную пассакалию (музыкальную форму, основанную на повторяющейся теме в басу), вся месса состоит из вариаций на восьмитактовой басовой линии.

Музыка Михны примечательна своей цветовой насыщенностью и привлекательностью мелодий. Он был выдающимся композитором чешских земель XVII века, доминировавшим над своими современниками.

Произведения

Духовная музыка

• "Марийское почитание" ("Obsequium Marianum"), для 5 голосов и 3 инструментов (Вена, 1642)
• "Чешская марианская музыка" ("Česká mariánská muzika"), для 4–5 голосов и континуо (Прага, 1647)
• "Вечернее богослужение" ("Officium vespertinum"), op.3, для 5 голосов, инструменты по желанию (Прага, 1648)
• "Чешская лютня" ("Loutna česká"), для голосов, струнных и органа (Прага, 1653)
• "Святые и литании" ("Sacra et litaniae"), 5 месс, реквием, 2 литании, "Тебя, Бога, хвалим" ("Te Deum"), для 4–8 голосов, инструментов (скрипки, альты, тромбоны, корнеты) и континуо (Прага, 1654)
• "Музыка для литургического года" ("Svatoroční muzika"), для 4–5 голосов и континуо (Прага, 1661)
• "Месса святого Вацлава" ("Missa Sancti Wenceslai"), для 6 голосов, 2 скрипок, 4 альтов, 2 труб и органа
• "Песнь Богородицы" первого тона ("Magnificat 1 toni"), для 12 голосов

Ноты сочинений Адама Вацлава Михны из Отрадовиц на сайте библиотеки IMSLP