• Дата рождения: крещен 15 сентября 1572 года
• Место рождения: Швебиш-Халль
• Дата смерти: 31 октября 1634 года
• Место смерти: Ротенбург-об-дер-Таубер

Биография

Эразмус Видман был немецким композитором, органистом, инструменталистом, учителем и поэтом.

Видман происходил из образованной семьи. Латинская школа в Швебиш-Халле обеспечивала хорошую музыкальную подготовку в 1580-х годах под руководством Иоганна Крузиуса, и молодой Видман "хорошо пел дискант" (высоким детским голосом) там и научился играть на органе, клавесине, лютне (старинном струнном щипковом инструменте), цитре (струнном щипковом инструменте), виоле (старинном струнном смычковом инструменте), флейте и тромбоне.

28 апреля 1589 года Видман поступил в Тюбингенский университет и сдал экзамены на степень бакалавра в 1590 году; в университете студенты могли изучать григорианское пение (одноголосное литургическое пение Католической церкви), нотацию и полифонию (вид многоголосия с самостоятельными мелодическими линиями). В следующий раз о Видмане слышно как об органисте в Айзенэрце, Штирия, в 1595 году, а с 1596 по 1598 год Видман занимал аналогичную должность в Граце.

Видман был лютеранином, но после Аугсбургского мира протестантизм распространился в Австрии, и в 1570-х годах его даже терпели. Однако в 1598 году по приказу герцога Фердинанда лютеранским священникам дали две недели на то, чтобы уехать. Более того, в том же году Видман чуть не потерял свою должность из-за проблем с женщинами: две молодые женщины обвинили его в нарушении обещания жениться, в то время как Видман заявлял о желании жениться на третьей (на Маргарете Ээтрайбер Видман женился 12 июня).

Из-за действий против лютеран Видман вернулся в конце 1598 или начале 1599 года в Швебиш-Халль, где стал кантором (руководителем хора в церковной школе) — должность, требовавшая как академического преподавания, так и музыкальной деятельности; как и на других должностях, больше всего Видмана интересовали музыкальные обязанности.

В начале февраля 1602 года Видман стал прецептором (учителем) и органистом при дворе графа Вольфганга фон Гогенлоэ в Вайкерсхайме. В одной из его характеристик указывалось, что он "хороший музыкант и композитор, но довольно мирской и несколько щеголь". Его новые обязанности, будучи основанными на гуманистических исследованиях, требовали опыта как в вокальной, так и в инструментальной музыке.

В 1607 году герцог планировал расширить свою капеллу и освободил Видмана от академического преподавания. Видман представил почасовой график репетиций, обучения музыке, сочинения музыки, ремонта инструментов и связанной с этим деятельности с 7 утра до 3 часов дня шесть дней в неделю. Остальные часы должны были использоваться "для изучения авторов, историй и комедий": Видман интересовался литературой и сам писал тексты для своих светских произведений.

В 1610 году граф Вольфганг умер, и его преемник потребовал от Видмана возобновить академическое преподавание в дополнение к продолжению обязанностей капельмейстера (руководителя хора и инструментальной капеллы) и органиста. Видман начал искать новую должность, и есть сообщения о том, что его преподавание было неудовлетворительным.

В августе 1613 года Видман переехал в Ротенбург-об-дер-Таубер в качестве прецептора и кантора, а в следующем году стал органистом церкви Святого Иакова. Снова Видман надеялся посвятить себя исключительно музыкальной деятельности, но от него потребовали некоторого преподавания других предметов. До 1627 года Видману была присуждена поэтическая корона (титул поэта-лауреата), поскольку в "Маленькой книге антифон" того года он именует себя "увенчанным лавром".

Страдания Тридцатилетней войны (общеевропейской войны 1618–1648 годов) вдохновили Видмана на создание "Вздохов благочестивых" (1629), поскольку Ротенбург не избежал ужасов войны — осады, нехватки еды и денег, болезней. Жена и дочь Видмана стали жертвами чумы, которая затем стала причиной его собственной смерти. После Видмана остались сын, Георг Фридрих, и три дочери: Иоганна, Магдалина и Хелина Маргарета.

Творчество

Музыка Видмана отличается значительным разнообразием. Его светские песни, как полифонические, так и гомофонные (аккордового склада, где все голоса движутся в едином ритме), затрагивают темы от студенческой жизни и любви до классических мифов, а также включают обработки назидательных текстов. Духовные произведения Видмана используют как немецкие, так и латинские тексты, как библейские отрывки, так и духовную поэзию.

Инструментальные танцы Видмана являются важным переходом к сюите (циклической форме из нескольких танцевальных пьес), а его канцоны (многоголосные вокальные или инструментальные пьесы) способствовали утверждению промежуточной, разнообразной стадии развития жанра. В "Маленькой книге антифон" (псалмопений, исполняемых двумя хорами попеременно) Видман стремился предоставить вариант некоторой богослужебной музыки, который было бы легче петь, потому что текст был положен с пристальным вниманием к естественному акценту — важная гуманистическая цель того периода.

Сохранилось около 140 светских произведений Видмана. Сборник "Музыкальное развлечение", самый разнообразный по содержанию, включает любовные и застольные песни, а также назидательные и дидактические сочинения. В нем присутствует балетто с его припевом "фа-ла-ла" и аккордовой фактурой, в то время как другие песни явно полифоничны. Видман включил некоторые элементы монодического письма (стиля, основанного на выразительной мелодии с инструментальным сопровождением) в издание 1623 года.

"Музыкальное студенческое настроение" Видмана показывает сопоставимое разнообразие, а собственные тексты Видмана, основанные на мифах и истории, раскрывают его классическое образование. Хотя большинство произведений в сборнике выдержано в консервативном стиле позднего Возрождения, в других используются антифонные эффекты и разделение персонажей драматическим образом. Возможно, Видман написал этот сборник для своего сына Георга Фридриха, который сменил его на посту органиста церкви Святого Иакова в Ротенбурге; в нем присутствуют пять пьес его сочинения.

"Духовные псалмы и песни" Видмана включает произведения в привычном имитационном стиле (приёме последовательного проведения одной мелодии в разных голосах) Ренессанса как с силлабическим (один звук на один слог текста), так и с более мелизматическим (распевание одного слога на несколько нот) мелодическим письмом; есть также примеры антифонной фактуры.

Большинство сборников Видмана описаны как подходящие для голосов и инструментов, и некоторые из них включают отдельные инструментальные пьесы. Видман также опубликовал один сборник исключительно для инструментов — "Совершенно новые канцоны, интрады (вступления), баллеты и куранты (беглые французские танцы)", — а также большое количество инструментальных пьес в "Музыкальном зеркале добродетели".

Танцы Видмана, как и вокальные произведения, за немногими исключениями, модальны (основаны на церковных ладах), и многие сохраняют оригинальные ритмы достаточно чётко, чтобы их можно было использовать для танцев. Канцоны Видмана обычно считаются лучшими инструментальными произведениями Видмана. Они сочинены в новом стиле, описанном Преториусом как "свежий, радостный и быстрый". Хотя важность их первых тем и отсутствие ритурнеля (инструментального повтора) и вариаций связывает их с более ранним, полифоническим типом, они современны по звучанию и гармонии. Как и другие его работы, они предоставляют микрокосм стиля позднего Возрождения, смягчённого тенденциями, типичными для новой эпохи.

Произведения

Духовная музыка

• "Духовные псалмы и песни" ("Geistliche Psalmen und Lieder") (Нюрнберг, 1603)
• "Мартинова гуся" ("Martinsganss") (Магдебург, 1609)
• "Свадебная поздравительная песенка" ("Ein hochzeitlich Ehrengesänglein") (Нюрнберг, 1615)
• "Новые духовные немецкие и латинские мотеты" ("Neue geistliche teutsche und lateinische Moteten") (Нюрнберг, 1619)
• "Книжица антифон, гимнов, респонсориев" ("Libellus antiphona, hymnos, responsoria") (Ротенбург, 1627)
• "Вздохи благочестивых" ("Piorum suspiria") (Нюрнберг, 1629)

Светская музыка

• "Первая часть новых немецких песенок" ("Erster Theil neuer teutscher Gesänglein") (Нюрнберг, 1606)
• "Музыкальное развлечение" ("Musicalisch Kurtzweil") (Нюрнберг, 1611)
• "Новое музыкальное развлечение" ("Neue musicalisch Kurtzweil") (Ротенбург, 1618)
• "Музыкальное зеркало добродетели" ("Musicalischer Tugendtspiegel") (Нюрнберг, 1613)
• "Совершенно новые канцоны, интрады, баллеты и куранты" ("Gantz neue Cantzon, Intraden, Balletten und Courranten") (Нюрнберг, 1618)
• "Прекрасный новый рыцарский выход о битве и споре между Согласием и Раздором" ("Ein schöner newer Ritterlicher Auffzug von Kampff und Streyt zwischen Concordia und Discordia") (Ротенбург, 1620)
• "Музыкальное студенческое настроение" ("Musicalischer Studentenmuht") (1622)
• "Вторая часть нового музыкального развлечения" ("Ander Theil neuer musicalischer Kurtzweil") (Нюрнберг, 1624)
• "Песни героям... Густаву Адольфу Шведскому" ("Helden-Gesäng dem ... Gustav Adolpho von Schweden") (Ротенбург, 1633)

Теоретические труды

• "Музыкальные наставления на латыни и немецком для употребления учащейся молодежи" ("Musicae praecepta latino-germanica in usum studiosae juventutis") (Ротенбург, 1614)

Ноты сочинений Эразмуса Видмана на сайте библиотеки IMSLP