Дзиполи, Доменико
1688 - 1726
Назад
Zipoli, Domenico
Информационный ресурс для любителей и исполнителей барочной музыки
Доменико Дзиполи был итальянским органистом и композитором.
Он был шестым ребёнком, рождённым Сабатино Дзиполи и Евгенией Варрокки. Органистами-регентами собора Прато в его юности были оба флорентийцы: Оттавио Термини (с 1703 года) и Джованни Франческо Беккателли. 12 сентября 1707 года Дзиполи обратился к Козимо III, великому герцогу Тосканы, с просьбой о шести скудо ежемесячно, чтобы иметь возможность учиться во Флоренции, где соборным органистом с 1703 года был Джованни Мария Казини. 2 февраля и 9 марта 1708 года Дзиполи сотрудничал с Казини, Кальдарой, Гаспарини и 20 другими в сочинении оратории (крупного духовного сочинения для солистов, хора и оркестра с драматическим сюжетом, исполнявшегося в концертной обстановке), поставленной во Флоренции под руководством Орландини Компанией ди Сан-Марко, и позже в том же году в церкви ораторианцев в версии с ариями Дзиполи, заменяющими арии Омодеи Секи.
Поддерживаемый дальнейшим герцогским благотворительным грантом, Дзиполи переехал в Неаполь в 1709 году для уроков у Алессандро Скарлатти, но уехал в том же году после разногласий и отправился учиться в Болонье у Лавинио Феличе Ваннуччи; затем он отправился из Болоньи в Рим для уроков у ветерана Бернардо Пасквини. Оставаясь в Риме после смерти Пасквини в 1710 году, Дзиполи сочинил две оратории, от которых сохранились только либретто (тексты вокально-драматических произведений): "Святой Антоний Падуанский" (1712) и "Святая Екатерина, дева и мученица" (1714).
В 1715 году Дзиполи был назначен органистом иезуитской церкви в Риме и в следующем году опубликовал сборник клавирной музыки, на котором покоится его слава: "Сонаты в табулатуре" (табулатура — система нотной записи, где указывается, на каком ладу какую струну зажать, в данном случае для клавишных инструментов, обозначающая аппликатуру). Принцесса Форано, которой он посвятил работу, Мария Тереза Строцци, могла быть родственницей епископа Леоне Строцци, который конфирмовал его в соборе Прато 2 мая 1699 года. На протяжении всего своего пребывания в Риме Дзиполи жил у Филиппо Балдокки, приора Сан-Джованни-дей-Фьорентини.
Дзиполи вступил в Общество Иисуса (иезуитов) 1 июля 1716 года и вскоре после этого отправился в Севилью, чтобы дождаться отправления в провинцию Парагвай. С 53 другими будущими иезуитскими миссионерами он отплыл из Кадиса 5 апреля 1717 года. После сильного шторма Дзиполи и другие высадились в июле в Буэнос-Айресе и после 15 дней отправились в Кордову. К 1724 году Дзиполи с отличием завершил требуемые три года философии и три года теологии в иезуитском Коллехио Максимо и университете в Кордове. Он был готов принять священнический сан в 1725 году, но умер (от туберкулёза) без него из-за отсутствия в Кордове в том году епископа, который мог бы рукоположить его.
Дзиполи был одним из многих превосходных музыкантов, нанятых иезуитами между 1650 и 1750 годами для работы в так называемых редукциях Парагвая (специальных поселениях для индейцев гуарани, созданных иезуитами с целью христианизации и защиты от работорговцев, где музыка играла важную роль в литургии и повседневной жизни). Его музыка была очень востребована в Южной Америке: вице-король в Лиме просил копии, и ещё в 1784 году трёхголосная месса с оркестровым сопровождением была переписана в Потоси и отправлена в Сукре (Верхнее Перу, ныне Боливия). Иезуитские документы 1728, 1732 годов и позже отмечают его продолжающуюся репутацию по крайней мере до 1774 года в Япейю и других деревнях индейцев гуарани, из которых европейцы были исключены; в одной миссии, Сан-Педро-и-Сан-Пабло, девять "мотетов" (духовных хоровых произведений на библейские тексты) Дзиполи были перечислены среди имущества, оставшегося после изгнания иезуитов. В 1970-х годах около 23 произведений Дзиполи (включая копии известных клавирных пьес) были обнаружены среди большой коллекции рукописей в миссиях Сан-Рафаэль и Санта-Ана в восточной Боливии.
Очарование и привлекательность клавирных произведений Дзиполи 1716 года вдохновили на их переиздание в Лондоне Уолшем и в Париже (1741; только музыка для клавесина). Первая часть, для органа, состоит из блестящей вступительной токкаты (виртуозной пьесы импровизационного характера), за которой следуют пять наборов коротких версов (коротких органных пьес, заменяющих стихи псалмов или гимнов во время богослужения), каждый набор заканчивается канцоной (инструментальной пьесой, предшественницей сонаты), из которых самая сложная — последняя соль минор, двумя возвышениями, пост-причастием, офферторием и фольклорной пасторалью. Вторая часть, для клавесина, содержит четыре короткие танцевальные сюиты и две партиты (или вариации). Дзиполи свободно перемещался между тональностями, безупречно рассчитывал свои модуляции (переходы из одной тональности в другую), никогда не перетруждал имитационный пункт (полифонический приём, при котором один голос повторяет мелодический оборот другого), делал добродетель из сжатости и писал мелодии вместо просто контрапунктических линий (вида многоголосия, при котором одновременно звучат несколько самостоятельных мелодических линий). Его южноамериканская месса, переписанная в Потоси в 1784 году, заканчивающаяся "Осанной", обнаруживает схожие достоинства.
Дзиполи был самым известным итальянским композитором, отправившимся в Новый Свет в колониальные времена, и самым известным, избравшим иезуитский орден.
Сохранились только либретто
Ноты сочинений Доменико Дзиполи на сайте библиотеки IMSLP