Сисара (1745)

Назад

Il Sisara

Композитор: Джузеппе Вентура

Священное действие (azione sacra)

Либретто: Доменико Равицца

Премьера: 1745, Л'Акуила

Язык: итальянский

Суть сюжета

Сисара — военачальник царя Ханаанского Иавина, угнетающий народ Израиля. Пророчица Девора призывает Варака собрать войско против Сисары. Варака колеблется, но Девора обещает ему победу. Сисара, узнав о выступлении израильтян, готовит колесницы и войско. Однако в решающий момент бог приводит врагов в смятение: Сисара терпит поражение и бежит. Он укрывается в шатре Иаили, жены Хевера Кенеянина, которая обещает ему защиту. Утомлённый Сисара засыпает, и Иаиль убивает его, вонзив кол в его висок. Так пророчество Деворы исполняется, и народ Израиля освобождается от ига Иавина.

Действующие лица

Краткое содержание

Акт I

Народ Израиля страдает под игом Иавина, царя Ханаанского, чей военачальник Сисара угнетает его двадцать лет. Пророчица Девора, судящая Израиль, призывает Варака выступить против врага. Варак колеблется, и Девора обещает, что бог предаст Сисару в руки женщины. Варак собирает войско. Сисара, уверенный в своей силе, готовит колесницы для битвы.

Акт II

На горе Фавор Варак со своим войском готовится к сражению. Девора возвещает, что час настал. Сисара выступает навстречу израильтянам, но бог приводит его в смятение: колесницы вязнут, воины бегут. Сисара покидает поле боя и бежит пешком. Он направляется к шатру Иаили, жены Хевера Кенеянина, который был в мире с Иавином. Иаиль выходит навстречу и предлагает ему укрытие.

Акт III

Сисара, утомлённый бегством, просит у Иаили воды. Она даёт ему молока, укрывает его ковром и обещает охранять вход. Сисара засыпает. Иаиль, зная, что бог предал врага в её руки, берёт кол от шатра и молот, подходит к спящему и вонзает кол в его висок. Сисара умирает. Иаиль выходит навстречу Вараку, преследующему врага, и показывает ему убитого. Пророчество Деворы исполняется: Израиль освобождён, и мир устанавливается на сорок лет.

История создания

"Сисара" — священное действие Джузеппе Вентуры на либретто Доменико Равиццы из Ланчано. Исполнено в 1745 году в Л'Акуиле по случаю праздника Святого Бернардина Сиенского. Либретто опубликовано в Кьети в типографии Оттавио Терцани в том же году. Вентура, уроженец Кьети, занимал должность maestro di cappella в местном кафедральном соборе. Это одно из немногих сохранившихся произведений композитора.

Музыка и особенности

Музыкальный язык священного действия сочетает драматическую выразительность с повествовательной плавностью. Вентура, работавший в Неаполе и Кьети, опирается на традиции неаполитанской школы: гибкий речитатив, перемежающийся с ариями и ансамблями, живая ритмическая основа. Роль Сисары, вероятно, написана для баса и требует драматической выразительности. Партия Деворы, напротив, поручена высокому голосу и отмечена пророческой торжественностью. Оркестровка опирается на струнные с basso continuo.

Известные арии и фрагменты

Акт I

Акт II

Акт III

Постановки и судьба оперы

Священное действие исполнено в Л'Акуиле в 1745 году. Либретто сохранилось в единственном издании, опубликованном в Кьети в том же году. Сведений о других постановках в доступных источниках нет. Как и многие священные действия, созданные для конкретного празднества, произведение не получило сценической жизни за пределами места первого исполнения.

Интересные факты

• "Сисара" — одно из немногих сохранившихся произведений Джузеппе Вентуры, композитора из Кьети.

• Либретто опубликовано в Кьети в 1745 году, что указывает на связь композитора с местной типографией Оттавио Терцани.

• Сюжет восходит к библейской Книге Судей, где рассказывается о пророчице Деворе и убийстве Сисары Иаилью.

• Произведение относится к жанру священного действия, популярному в Италии восемнадцатого века и занимавшему промежуточное положение между ораторией и оперой.

Как этот композитор обошелся с оригиналом

Джузеппе Вентура сохраняет библейскую канву первоисточника, строящуюся на противостоянии Сисары и Деворы, пророчестве и его исполнении через Иаиль. Композитор переносит действие в форму священного действия, где речитативы чередуются с ариями и ансамблями. Сисара в его интерпретации — не просто враг Израиля, но фигура, чья сила оказывается бессильной перед божественной волей. Девора выстроена как пророчица, чьи слова определяют ход событий. Вентура акцентирует этическое противоречие между человеческой гордыней и божественным промыслом, выстраивая музыкальную драматургию через арии-монологи и ансамблевые сцены. Финал остаётся торжественным: освобождение Израиля символизирует торжество справедливости.