Драматическая опера (opera drammatica)
Либретто: Стефано Феррарио
Премьера: 1761, Асколи
Язык: итальянский
Суть сюжета
Пророк Илия, ревностный защитник истинной веры, противостоит нечестию царя Ахава и его жены Иезавели, насаждающих культ Ваала. По слову Илии небеса затворяются, и на землю Израиля приходит засуха. Пророк скрывается у потока Хораф, где вороны кормят его, а затем находит приют в Сарепте Сидонской у вдовы, чей сын по молитве Илии воскресает. На горе Кармил Илия предлагает жрецам Ваала испытание: чей бог низведёт огонь на жертвенник, тот и есть истинный Бог. Ваал не отвечает своим служителям, но огонь Господень пожирает жертву Илии. Народ признаёт истинного Бога, а пророк предаёт жрецов Ваала смерти. По молитве Илии дождь возвращается на землю. В финале Илия, укреплённый ангелом, восходит на небо в огненной колеснице, оставляя ученику Елисею свою милоть.
Действующие лица
- Илия (тенор) — пророк Господень, ревнитель истинной веры
- Ахав (бас) — царь Израильский, отступивший от Бога
- Иезавель (сопрано) — жена Ахава, ревностная служительница Ваала
- Вдова Сарептская (сопрано) — женщина, приютившая Илию, чей сын воскрешён
- Елисей (сопрано) — ученик Илии, его преемник
- Ангел (сопрано) — вестник божественной воли
- Авдий (тенор) — домоправитель Ахава, тайный почитатель истинного Бога
Краткое содержание
Акт I
Царь Ахав и его жена Иезавель, отступив от веры отцов, насаждают в Израиле служение Ваалу. Пророк Илия, ревнуя о славе Божией, возвещает царю, что за его нечестие не будет ни дождя, ни росы, кроме как по слову его. По повелению Божию Илия скрывается у потока Хораф, куда вороны приносят ему хлеб и мясо. Когда поток иссякает, Бог посылает пророка в Сарепту Сидонскую к вдове, которая по слову Илии получает неиссякаемый запас муки и масла.
Акт II
Сын вдовы Сарептской заболевает и умирает. Вдова в отчаянии упрекает пророка. Илия берёт ребёнка, трижды простирается над ним и взывает к Богу. Господь слышит голос пророка, и душа ребёнка возвращается к нему. Вдова признаёт Илию человеком Божиим. Тем временем Ахав и Иезавель продолжают искать пророка, чтобы предать его смерти. Авдий, домоправитель царя, тайно укрывает сто пророков Господних в пещерах.
Акт III
На третий год засухи Илия по слову Божию идёт к Ахаву. Он предлагает царю и народу собраться на горе Кармил. Илия обращается к народу: доколе будете хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему. Жрецы Ваала взывают к своему богу с утра до вечера, но нет ни голоса, ни ответа. Илия восстанавливает разрушенный жертвенник Господень, кладёт дрова, возливает воду и молится. Огонь Господень ниспадает и пожирает жертву. Народ падает на лица свои и восклицает: Господь есть Бог. Илия велит схватить жрецов Ваала, и они предаются смерти. По молитве пророка небо даёт дождь. В финале Илия, укреплённый ангелом, возносится на небо в вихре.
История создания
"Прославление Илии" — драматическая опера на либретто Стефано Феррарио, музыка Джузеппе Вентуры. Либретто опубликовано в Асколи в типографии Анджелантонио Валенти в 1761 году. Произведение посвящено празднику святого Берарда, епископа и покровителя города Терамо. Вентура, занимавший должность maestro di cappella кафедрального собора Абруццо, создал музыку для этой постановки.
Музыка и особенности
Музыкальный язык оперы сочетает драматическую выразительность с повествовательной плавностью, типичной для итальянской духовной драмы восемнадцатого века. Вентура, сформировавшийся в неаполитанской школе, привносит живость ритма и внимание к драматической характеристике персонажей. Роль Илии, вероятно, написана для тенора и требует как вокальной гибкости, так и пророческой торжественности. Партия Иезавели поручена сопрано и отмечена демонической энергией. Оркестровка опирается на струнные с basso continuo.
Известные арии и фрагменты
Акт I
- "Не будет ни дождя, ни росы" ("Non sarà rugiada, né pioggia") — Илия
- "Гнев мой на пророка" ("La mia furia sul profeta") — Иезавель
Акт II
- "Взываю к тебе, о Боже" ("A te grido, o mio Dio") — Илия
- "Душа его вернулась" ("L'anima sua tornò") — вдова Сарептская
Акт III
- "Доколе будете хромать" ("Fino a quando zoppicherete") — Илия
- "Господь есть Бог" ("Il Signore è Dio") — хор
Постановки и судьба оперы
Произведение было издано в Асколи в 1761 году. Либретто сохранилось в итальянских библиотеках. Как и многие духовные драмы, созданные для конкретного празднества, опера не получила широкого распространения за пределами места первого исполнения. Вентура скончался в 1751 году, за десять лет до публикации либретто, что делает издание 1761 года посмертным.
Интересные факты
• "Прославление Илии" — одно из немногих сохранившихся произведений Джузеппе Вентуры, композитора из Абруццо.
• Либретто посвящено святому Берарду, епископу и покровителю Терамо.
• Сюжет восходит к библейским книгам Царств, где рассказывается о пророке Илии, его противостоянии с Ахавом и Иезавелью и вознесении на небо.
• Либретто опубликовано в 1761 году, уже после смерти композитора.
Как этот композитор обошелся с оригиналом
Джузеппе Вентура сохраняет библейскую канву первоисточника, строящуюся на противостоянии пророка Илии и нечестивой царской четы. Композитор переносит действие в форму драматической оперы, где речитативы чередуются с ариями и ансамблями. Илия в его интерпретации — не просто чудотворец, но ревнитель истинной веры, чьи слова определяют ход событий. Ахав и Иезавель выстроены как фигуры, чья власть оказывается бессильной перед божественной волей. Вентура акцентирует этическое противоречие между человеческим своеволием и божественным промыслом, выстраивая музыкальную драматургию через арии-монологи и ансамблевые сцены. Финал остаётся торжественным: вознесение Илии символизирует торжество праведности.